Pic Nic for ever

22 Oct

Estación Rosario y Estación Sud convocan al Segundo Campeonato Nacional de Pic Nic, Puente Negro 2012, a realizarse el día 11 de noviembre de 2012, de 17 a 19 hs, Plaza del Algarrobo, Av. Parchape y Damas Mendocinas, a orillas del Puente Negro, Bahía Blanca, República Argentina.

REQUISITOS GENERALES

Ser ciudadano argentino, nativo  o por adopción, o extranjero con dos años o más de residencia en el país, o extranjero con menos de dos años de residencia también, e incluso extranjeros que pasen de casualidad por Bahía Blanca el 11 de noviembre y se enganchen en el pic nic.

PICNÓFILOS / PICNICISTAS / PICNICANTES / PICNINAUTAS

La participación es grupal, por lo que se inscribirán equipos con un mínimo de dos y un máximo de cuatro picnicantes. Si hubiera más integrantes, se considerarán participantes extras. El equipo presentará un nombre mediante el cual se lo reconocerá.

PROPUESTAS

Cada equipo presentará  una propuesta de pic nic a partir de un tema determinado (por ejemplo: pic nic revolución de mayo, pic nic extraterrestre, pic nic clásico, pic nic nacional y popular, pic nic rock & roll, pic nic de las cavernas, pic nic de Hollywood, pic nic obrero, pic nic maradoniano, pic nic gauchesco,  etc…) La temática es libre.

La propuesta se presentará bajo un título que evidencie el tema del cual se parte.

Dicho tema deberá plasmarse en los siguientes elementos: un mantel, una canasta (o su equivalente), comida y bebida. También serán tenidos en cuenta  el vestuario y las acciones que los picnófilos realicen durante el campeonato (cantar, dormir la siesta, cocinar, bailar, tomar sol, recitar, jugar a…, etc).

Los equipos participantes son libres de incorporar otros elementos que ayuden a fortalecer la propuesta: música, folletería, carteles, radio, instrumentos musicales, herramientas, mascotas vivas o embalsamadas, enanos de cemento, estatuas vivientes, parientes de visita, etc., quedando estrictamente prohibido el uso de armas de fuego y el consumo de drogas y bebidas blancas.

Especial atención recibirá el trato que se dispensen los distintos equipos entre sí, habida cuenta de que El Campeonato Nacional de Pic Nic promueve el Fair Play, la solidaridad, la libertad, la igualdad y la fraternidad.

EVALUACIÓN

Se evaluará la calidad y coherencia de y entre los elementos que componen el pic nic, a saber: mantel, propuesta gastronómica, recipientes,  vestuario, acciones y accesorios. Aclaración importante: No se trata de hacer “como si” fuera un pic nic, sino que es un campeonato de verdaderos pic nics, por lo que comida y bebida adquieren un valor fundamental.

JURADO

El jurado, que oportunamente se dará a conocer, estará compuesto por personalidades notables del ámbito barrial.

PREMIOS

Se otorgarán 3 premios, consistentes en: 1º – $ 1000, mantel de oro  2º – $ 600, mantel de plata 3º – $ 400 y mantel de bronce. Se otorgarán también menciones especiales.

HORARIOS

El montaje de los pic nics se podrá realizar desde las 16 hs, debiendo estar concluido para las 17 hs. A esa hora se dará por iniciado el 2º Concurso Nacional de Pic Nic. El grupo que no esté en condiciones para el inicio será apartado de la competencia, así como no se permitirá la instalación de pic nics para la competencia luego de las 17 hs (si se permitirá instalarse a quien quiera hacerlo fuera de competencia). A las 19:30 el jurado dará a conocer su dictamen y se procederá a la entrega de premios.

INSCRIPCIÓN

Los equipos que deseen participar deberán completar la ficha de inscripción ficha de inscripción . Se recibirán inscripciones a partir del día 25 de octubre de 2012, hasta el día 10 de noviembre de 2012 a la siguiente dirección electrónica: estacionrosariopac@gmail.com

ACLARACIONES

Todas las eventualidades, aclaraciones, interpretaciones, decisiones y omisiones no contempladas en esta convocatoria serán resueltos por El Comité organizador del concurso.

Al inscribir un proyecto en este concurso, el interesado acepta los términos de la presente convocatoria.

La voluntad estética

3 May

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Un texto de Esteban Sabanés sobre la estética peronista, a propósito de su trabajo sobre el Barrio Obrero de Villa Mitre, Las Palabras y las Casas, en De las vías para acá, cinco acercamientos a la historia de Las Villas. Viernes 4 de mayo, 20 hs, en el Coloso Cultural, Comunitario y Popular, Garibaldi 149 (club Villa Mitre)

Buscando datos, información -en el marco del proyecto Villa Mitre 3.0 y los orígenes del ‘barrio obrero’- sobre las corrientes arquitectónicas que convivían, durante el peronismo histórico del 40’ y 50’, y se materializaban en los planes de vivienda, me llegó una anécdota bastante reveladora que pone en juego lo que sería una definición de la estética peronista.

 Dicen que algunos asesores de la Fundación Eva Perón andaban preocupados por el diseño arquitectónico adoptado en la construcción de chalets en diferentes barrios, que remitía directamente a las casas individuales de tipo californianas; erigidas en EEUU, en el marco de su Estado de Bienestar, allá por los años 30’.

 ¿Por qué no recuperar algo ligado a la estética hispana? ¿A nuestras tradiciones?, se preguntaban y finalmente le preguntaron a Evita en una reunión armada para la ocasión. También dicen que Evita los escuchó hasta que, algo cansada ya, les pidió que no jodan más, que la gente va al cine y ve esas casitas y yo, dicen que les dijo, quiero cumplirle el sueño a esa gente.

 Porque si Perón pedía ir del trabajo a la casa, Evita sabía que la gente, además, iba de su casa al cine y del cine a su casa. Es que por aquellos años, ir al cine era toda una salida, una actividad familiar o entre amigos, con un final feliz garantizado. Y si de felicidad se trata, algo similar sucede con uno de los pilares del ABC peronista: la felicidad del pueblo. Tarea ardua, volátil, si las hay.

 De alguna manera, la materialización de los sueños, de los deseos, sirve para alcanzarla. Y si se invierte dinero, la felicidad, tal vez,  se torne más accesible. Y allí está Evita, etérea, elástica, girando, no sin sentido, entre estos tópicos: las casas, los sueños, el cine.

Entonces podríamos aventurar, por un rato, que aquella estética peronista, y por ende, parte de su identidad cultural, no respondería a una línea racionalista, a una escuela de vanguardia de posguerra en particular, antes bien, en una maniobra que lo define, el peronismo recupera por un lado una escenografía norteamericana para apropiársela, complementarla con otras corrientes artísticas, y transformarla en una estética propia. Una apropiación permanente de otras estéticas. Un sano capricho mestizo. Distintivo. Al punto de que uno ve esas casitas u otras construcciones y dice, eso es del peronismo.  

 

Quiénes escriben qué, un repaso a las publicaciones de Villa Mitre

1 May

¿Cuántos números de la revista Labor se publicaron? ¿En qué momento? ¿Y de la revista Fomento? ¿y dónde están los ejemplares de Brazo y Cerebro?

Estas preguntas no tenían una respuesta precisa hasta que Luciano Lorenzzetti decidió rastrear y compilar todas las publicaciones que, desde un comienzo, se habían publicado en el barrio Villa Mitre y alrededores para dar cuenta de las posibilidades que tienen estas fuentes primarias en una investigación sobre el barrio a partir de los medios que utilizan los vecinos para comunicarse.

Es así que ahora es posible dar cuenta del gran número de publicaciones que se sostuvieron en el tiempo a través de instituciones tan diversas como el Centro Recreativo y Cultural de las Villas (Fomento, 1923-1930), Grupo Anarquista Brazo y Cerebro (Brazo y Cerebro, 1922-1931), Escuela Común Urbana nº 16 (Labor, 1943), Club Villa Mitre (El fortín, 1992-1998), Delegación Municipal “Las Villas” (Las Villas, 1995), Cooperadora del Hospital Penna (Informativo Penna, 1999), Hospital de día del HIGA Penna (Brazos Abiertos, 2000), Zona Core Editorial (Veme, 2006) y Centro de Fomento, Cultura y Biblioteca Popular “Bartolomé Mitre” (La Campana, junio 2008).

Este trabajo de recopilación puede leerse en el libro De las vías para acá. Cinco acercamientos a la historia de las Villas, que se presenta el día 4 de mayo a las 20hs. en el Coloso Cultural, Comunitario y Popular (Garibaldi 149).

Juventud Divino Tesoro. El testimonio de Benito Martínez y la militancia en la Juventud Peronista de Villa Mitre (1950-1955)

28 Abr

¿De qué manera las expresiones locales y los actores se inscriben en los procesos históricos nacionales? A partir de esta inquietud, Duilio Minieri recorre la historia de la militancia en el barrio, en torno a la figura de Benito Martínez. Desde su infancia en el almacén de ramos generales de su padre donde “prácticamente se hacían las reuniones, no reuniones, los puntapiés se pegaban ¿no? Que el problema del arroyo, que el problema de las luces (…) que el problema de… y bueno y todo eso se iba…. este.. ” y continúa Benito “y yo era un poquito la colita de mi viejo, me iba en enterando de todo eso”.

Los cambios en el barrio no solo se hicieron perceptibles en las casas del barrio Obrero y en mejoras en plazas y en el parque Independencia: “lo que tenemos es un cambio sustancial en el barrio ¿no? Porque Villa Mitre si uno analiza un tiempo atrás, era el barrio de los tamariscos. Donde la gente empezó a tener un peso (…) cambió la fisonomía del lugar”, dice Benito y también ilustra como cambió la capacidad de consumo “Y ese papel higiénico que teníamos allá (arriba de la estantería), ya no lo teníamos allá, lo teníamos abajo en el mostrador porque ya no alcanzaba”.

Estos fragmentos  forman parte del trabajo “Juventud Divino Tesoro”, del libro De las vías para acá. Cinco acercamientos a la historia de las Villas que se presentará el próximo viernes 4 de enero a las 20hs. en el Coloso Cultural, Comunitario y Popular (Garibaldi 149).

Las palabras y las casas. Los orígenes del Barrio Obrero

28 Abr

“Mi marido no quería ni anotarse… era más reacio. Y tanto, tanto lo convencimos y fue a anotarse y en un sombrero hacían el sorteo. Nada de bolillero. Había papelitos doblados, o sea, dos casas, y mi marido agarrael papelito, lo mira”, así cuenta Nélida Amado (vecina del barrio desde 1951) cómo se hizo la entrega de la primera tanda de casas del barrio.

Un barrio que aún hoy da cuenta del proyecto de casas tipo chalet del Plan Trienal de la Provincia de Buenos Aires, durante el gobierno de Domingo Mercante (1946-1952).

“Eran ambientes amplios -insistirá Marisa Diffilipo- no eran como las casas que se hacen ahora todas chiquietas y ya te digo ventanas de calidad…. Ha cambiado un poco en ese sentido porque ahora techo de teja ni pensarlo y techos de madera y ventanas de madera no ves…”.

 

¿Cómo entender la casa como espacio privado en un entramado de políticas sociales públicas?

¿Cómo se da la sociabilidad en estos planes de vivienda?

Estos dos ejes reccore el artículo de Esteban Sabanés sobre el barrio Obrero, en el libro “De las vías para acá. Cinco acercamientos a la historia de las Villas” que se presentará el próximo viernes 4 de mayor en Garibaldi 149 (en el Coloso Cultural, Comunitario y Popular) a partir de las 20 hs.

¿Cómo era Villa Mitre cuando los Visconti no eran “Los Visconti”?

25 Abr

“En la casa del barrio Hospital donde vivía Mito había varios discos. Muchos eran de pasta; junto con el tocadiscos, los había llevado ahí Alba, su esposa, porque su madre pensaba deshacerse de ellos. El Mito de todos esos nunca escuchaba ninguno, excepto ese en el que, decía él, tocaba un amigo suyo de cuando vivía en Villa Mitre”.

Así comienza el texto donde Nicolás Fernandez Vicente donde,  a partir de  la tapa del disco  autografiada “Siempre juntos. Mi hermano y yo”

se recorren algunos lugares del barrio Villa Mitre que aparecen en las canciones de  Los Visconti.

Este es uno de los capítulos que integran el libro “De las vías para acá. Cinco acercamientos a la historia de las Villas” que se presentará el próximo 4 de mayo, a las 20hs., en el Club Villa Mitre (Garibaldi 149).  

Para que la espera no se haga larga, compartimos con ustedes “La Reina de las Villas”:

http://www.youtube.com/watch?v=pBa2QUQJUZk

Lluvias eran las de antes…

18 Oct

Cuenta Rubén de Castro, vecino de Villa Mitre desde siempre: “Está la época del ’44, del ’44, ’43. La inundación. Esto llegaba a hasta acá. En altura, entraba más o menos un metro, porque el arroyo se desbordaba. Y llegaba hasta la mitad de la plaza, la creciente llegaba hasta allá. ¡Hasta allá! (…) Esto era un paredón, y acá había una puerta de fierro. Mi viejo se construyó una mesada de baldosa de un metro por un metro y la ponía en la puerta con bolsas de arena atrás para que no pasara el agua. Y así nos salvamos. Todo el perímetro de alrededor de la casa es de material, y el agua no se filtraba. (…)

Esto era una cosa impresionante. De noche, una soledad, una cosa tan triste era. El año ’43, el año ’44. Fueron épocas de grandes inundaciones. Una cosa de locos. Nosotros salíamos con mi hermano a hacer los mandados, a hacer compras (había que comprar, había que comer) agarrados con una soga. Porque el agua venía de allá, iba toda para el desemboque, desembocaba toda en el arroyo Napostá. El agua venía de Tiro Federal, de la loma. Entonces vos te tenías que agarrar porque te llevaba la corriente. Era impresionante. Nueve años teníamos nosotros. No éramos muy grandes. Mi hermano tendría doce, trece años. Éramos chicos todavía. Ese es el tiempo de las crecientes, ’43, ’44, por ahí. Una creciente espectacular”.

Este fragmento corresponde a una entrevista realizada por Nicolás Fernandez Vicente el 23 de mayo de 2011, como parte de una serie de investigaciones que vienen realizando alumnos de la Universidad Nacional del Sur en el marco del proyecto de extensión universitaria Villa Mitre 3.0 proyecto de archivo histórico participativo y multimedia en Villa Mitre y barrios aledaños, en colaboración con Estación Rosario, plataforma de acción cultural, y Christian Díaz, coordinado por Mario Ortiz y Lucía Cantamutto. Dentro de ese proyecto, estamos preparando un libro que saldrá publicado a fin de año que compila las investigaciones realizadas durante el año.

Además, en http://www.villamitre3punto0.com.ar/ , la página de Christian Díaz, podrán encontrar, agregar y comentar más fotos y relatos sobre el pasado y presente del barrio. La página, con fomato 3.0, es un archivo público que permite, a quienes lo deseen, agregar más información, imágenes, texto georeferenciados sobre Villa Mitre.

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